Posición Docrtinal
Las Escrituras
Creemos que la Biblia es la Palabra revelada de Dios, inspirada completa y verbalmente por Dios. Creemos que las Escrituras son la Palabra infalible e infalible de Dios, tal como se encuentra en los 66 libros desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Creemos que Dios no solo inspiró cada palabra, sino que las ha preservado a través de los siglos. Creemos que la versión Reina Valera es la Palabra de Dios preservada para las personas de habla español y es la única traducción aceptable que se utiliza en esta iglesia. (Salmo 12: 6–7; 2 Timoteo 3: 15-17; 1 Pedro 1: 23-25; 2 Pedro 1: 19-21)
Dios
Creemos en un solo Dios; Quien es eterno, autoexistente, infinito e inmutable. Creemos que Él tiene una naturaleza, una esencia y una sustancia; sin embargo, se manifiesta al hombre en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. (Deuteronomio 6: 4; 1 Timoteo 1:17; Santiago 1:17; 1 Juan 4: 4)
JesuCristo
Creemos que Jesucristo es el único Salvador de la humanidad. Creemos que Jesucristo es eternamente Dios y posee todos los atributos de la Deidad. Creemos que el Señor Jesucristo nació de una virgen, que fue Dios encarnado, y que los propósitos de la encarnación eran revelar a Dios, redimir a los hombres y gobernar el reino de Dios. Creemos que Jesucristo nunca renunció a ningún atributo de Su Deidad, sino que simplemente los ocultó. Creemos que Él vivió una vida perfecta, sin pecado, al final de la cual fue ofrecido por toda la humanidad como un sacrificio de sustitución por el pecado del hombre. Este sacrificio fue un pago justo a Dios por el perdón del pecado. Fue activado por Su muerte a través del derramamiento de Su sangre en la cruz y fue aceptado por Dios en Su resurrección. Creemos que Él ascendió al Cielo después de Su resurrección para sentarse a la diestra del Padre y ahora está esperando el momento de recibir a Su iglesia en el rapto, que es seguido por Su regreso siete años después a la tierra para gobernar y reinar como Rey por 1.000 años. (Salmo 2: 7-9; Isaías 7:14, 9: 6, 43:11; Miqueas 5: 2; Mateo 1:25; Lucas 1: 26-35; Juan 1: 1, 1: 3, 14, 18 , 29; Romanos 3: 19-25; Romanos 5: 6-15; Filipenses 2: 5-11; 1 Tesalonicenses 4: 13-18; 1 Timoteo 2: 5; 1 Timoteo 3:16; Tito 2: 10-15 Hebreos 7:26, 9: 24-28; 1 Pedro 1:19, 2: 2; 1 Juan 1: 3; Apocalipsis 20: 1-6)
Creación
Creemos que Dios creó el universo en seis períodos literales de 24 horas. Rechazamos la evolución, la teoría de la brecha, la teoría de la era diurna, la evolución teísta y el diseño inteligente que no se atribuyen a Dios como teorías no escriturales del origen. (Génesis 1-2; Éxodo 20:11)
Gobierno Civil
Creemos que Dios ha ordenado y creado toda autoridad que consta de tres instituciones básicas: 1) el hogar, 2) la iglesia y 3) el estado. Cada persona está sujeta a estas autoridades, pero todas (incluidas las propias autoridades) son responsables ante Dios y están gobernadas por Su Palabra. Dios le ha dado a cada institución responsabilidades bíblicas específicas y ha equilibrado estas responsabilidades con el entendimiento de que ninguna institución tiene el derecho de infringir a la otra. El hogar, la iglesia y el estado son iguales y soberanos en sus respectivas esferas de responsabilidad asignadas bíblicamente bajo Dios. (Romanos 13: 1-7; Efesios 5: 22-24; Hebreos 13:17; 1 Pedro 2: 13-14)
La Sexualidad Humana
Creemos que Dios ha ordenado que no se realice ninguna actividad sexual íntima fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer. Creemos que cualquier forma de homosexualidad, lesbianismo, bisexualidad, bestialidad, incesto, fornicación, adulterio y pornografía son perversiones pecaminosas del regalo del sexo de Dios. Creemos que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el género de uno mediante cirugía o aparición. (Génesis 2:24, 19: 5, 13, 26: 8-9; Levítico 18: 1-30; Romanos 1: 26-29; 1 Corintios 5: 1; 6: 9; 1 Tesalonicenses 4: 1-8; Hebreos 13: 4) Creemos que el único matrimonio legítimo es la unión de un hombre y una mujer. (Génesis 2:24; Romanos 7: 2; 1 Corintios 7:10; Efesios 5: 22-23)
Relaciones Familiares
Creemos que los hombres y las mujeres son espiritualmente iguales en posición ante Dios, pero que Dios ha ordenado funciones espirituales distintas y separadas para hombres y mujeres en el hogar y en la iglesia. El esposo debe ser el líder del hogar, y los hombres deben ser los líderes (pastores y diáconos) de la iglesia. En consecuencia, solo los hombres son elegibles para obtener la licencia y la ordenación de la iglesia. (Gálatas 3:28; Colosenses 3:18; 1 Timoteo 2: 8-15; 3: 4-5, 12) Creemos que Dios ha ordenado a la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. El esposo debe amar a su esposa como Cristo ama a la iglesia. La esposa debe someterse al liderazgo bíblico de su esposo cuando la iglesia se somete al liderazgo de Cristo. Los niños son una herencia del Señor. Los padres son responsables de enseñar a sus hijos los valores espirituales y morales y de guiarlos, a través de un ejemplo de estilo de vida consistente y una disciplina apropiada, incluida la corrección corporal de las Escrituras. (Génesis 1: 26-28; Éxodo 20:12; Deuteronomio 6: 4-9; Salmo 127: 3-5; Proverbios 19:18; 22:15; 23: 13-14; Marcos 10: 6-12; 1 Corintios 7: 1-16; Efesios 5: 21-33; 6: 1-4; Colosenses 3: 18-21; Hebreos 13: 4; 1 Pedro 3: 1-7)
Divorcio y Nuevo Matrimonio
Creemos que Dios desaprueba y prohíbe el divorcio e intenta que el matrimonio dure hasta que uno de los cónyuges muera. Aunque las personas divorciadas y casadas o las personas divorciadas pueden ocupar puestos de servicio en la iglesia y ser muy utilizadas por Dios para el servicio cristiano, no pueden ser consideradas para los cargos de pastor o diácono o para aquellos puestos administrativos dentro de la iglesia que consistirían en pastoral deberes (Malaquías 2: 14-17; Mateo 19: 3-12; Romanos 7: 1-3; 1 Timoteo 3: 2, 12; Tito 1: 6)
Dar
Creemos que cada cristiano, como administrador de esa porción de la riqueza de Dios que se le confía, está obligado a apoyar financieramente a su iglesia local. Creemos que Dios ha establecido el diezmo como una base para dar, pero que cada cristiano también debe dar otras ofrendas con sacrificio y alegría al apoyo de la iglesia, el alivio de los necesitados y la difusión del Evangelio. Creemos que un cristiano renuncia a todos los derechos para dirigir el uso del diezmo u ofrenda una vez que el don ha sido hecho. (Génesis 14:20; Proverbios 3: 9-10; Hechos 4: 34-37; 1 Corintios 16: 2; 2 Corintios 9: 6-7; Gálatas 6: 6; Efesios 4:28; 1 Timoteo 5: 17- 18; 1 Juan 3:17)
El Espíritu Santo
Creemos que el Espíritu Santo de Dios es una persona que tiene personalidad y todos los atributos de la Deidad. Creemos que el Espíritu Santo siempre ha estado involucrado en los asuntos de la humanidad; sin embargo, creemos que Él tiene un ministerio especial que comenzó en Pentecostés y continuará hasta el rapto. Este ministerio incluye reprobar el mundo del pecado, la justicia y el juicio. El Espíritu Santo también fue enviado para regenerar, santificar, sellar y llenar a todos los que han depositado su fe en Jesucristo. (Génesis 1: 2; Juan 3: 5-6; Juan 14:16; Hechos 1: 5; Hechos 11:15; 1 Corintios 3:16; 1 Corintios 6: 19-20; 1 Corintios 12:13)
Pecado y Salvación
Creemos que todos los hombres nacieron con una naturaleza de pecado heredada recibida de nuestro antepasado común, Adán. Creemos que debido a su naturaleza, el hombre es un pecador por elección, y es totalmente incapaz de reformarse a sí mismo o de abandonar su pecado por su propio poder. Creemos que la única esperanza de liberación para el hombre es un cambio total de mentalidad con respecto a su condición pecaminosa y su incapacidad para cambiarlo, y un cambio hacia Jesucristo como el único Salvador. Creemos que solo a través del sacrificio de sustitución de Cristo en la cruz puede un hombre ser liberado de su pecado. Creemos que todos los que rechazan a Jesucristo como su Salvador ya están condenados a una eternidad en el lago de fuego. (Génesis 5: 1-5; Hechos 4:19; Hechos 16:31; Romanos 3: 10-23; Romanos 5: 6-12; Romanos 6:23; Romanos 10: 9-10; Efesios 2: 8-9 Tito 3: 5-6; Revelación 20: 11-14)
La Iglesia Nueva Testamentaria
Creemos que la iglesia comenzó con el llamado de Jesucristo a los doce apóstoles y se fortaleció en el día de Pentecostés. Creemos que la iglesia local está compuesta por miembros que han sido salvos y bautizados de acuerdo con el mandato de Cristo y se han unido voluntariamente para los propósitos de adoración, comunión, servicio y observancia de las ordenanzas del bautismo y la comunión. Creemos que todos los verdaderos creyentes serán absorbidos en el rapto, justo antes de la tribulación. (Mateo 16: 16-18; Hechos 1:15; Hechos 2: 41-43; Hechos 11:15; Hechos 20:28; 1 Corintios 15: 51-58; Efesios 1: 12-14; Efesios 5: 25- 30; 1 Tesalonicenses 4: 13-18; 1 Timoteo 3: 4-15)
Los Ultimos Dias
Creemos en la interpretación literal de las Escrituras en su contexto gramatical e histórico. Creemos en el rapto pre-tribulacional de los santos de la iglesia, seguido por la tribulación de siete años. Creemos en el regreso premenenario de Cristo a la tierra y su gobierno literal de 1,000 años. Después de este reinado de mil años está el juicio del Gran Trono Blanco y luego el nuevo cielo y la nueva tierra. (1 Corintios 15: 51-58; 1 Tesalonicenses 4: 13-18; 1 Tesalonicenses 5: 1-9; Apocalipsis 19-22)
Separación
Creemos que todos los salvos deben vivir de tal manera que no traigan reproche sobre su Salvador y Señor. Dios ordena a su pueblo a separarse de toda apostasía religiosa, de todos los placeres, prácticas y asociaciones mundanas y pecaminosas; y abstenerse de toda apariencia inmodesta e inmoderada, perforaciones y marcas corporales. (Romanos 12: 1-2; 14:13; 2 Corintios 6: 14-7: 1; 2 Timoteo 3: 1-5; 1 Juan 2: 15-17; 2 Juan 9-11; Levítico 19:28; 1 Corintios 6: 19-20)
Aborción
Creemos que la vida humana comienza en la concepción y que el niño por nacer es un ser humano vivo. El aborto constituye la toma injustificada e injustificada de la vida humana no nacida. El aborto es un asesinato. Rechazamos cualquier enseñanza de que los abortos de embarazos debidos a violación, incesto, defectos de nacimiento, selección de género, control de la natalidad o población, o el bienestar físico o mental de la madre son aceptables. (Job 3:16; Salmo 51: 5; 139: 14-16; Isaías 44:24; 49: 1, 5; Jeremías 1: 5; 20: 15-18; Lucas 1:44)
Amor
Creemos que debemos demostrar amor por los demás, no solo hacia los demás creyentes, sino también hacia los que no son creyentes y los que se oponen a nosotros. Debemos tratar con aquellos que se oponen a nosotros con gracia, gentileza, paciencia y humildad. Dios prohíbe la agitación de la lucha, la venganza o la amenaza o el uso de la violencia como un medio para resolver conflictos personales u obtener justicia personal. Aunque Dios nos ordena que aborrecemos las acciones pecaminosas, debemos amar y orar por cualquier persona que se involucre en tales acciones pecaminosas. (Levítico 19:18; Mateo 5: 44-48; Lucas 6:31; Juan 13: 34-35; Romanos 12: 9-10; 17-21; 13: 8-10; Filipenses 2: 2-4; 2 Timoteo 2: 24-26; Tito 3: 2; 1 Juan 3: 17-18)
Demandas Entre Creyentes
Creemos que a los cristianos se les prohíbe iniciar juicios civiles contra otros cristianos o la iglesia para resolver disputas personales. Creemos que la iglesia posee todos los recursos necesarios para resolver disputas personales entre los miembros. Sin embargo, creemos que un cristiano puede buscar una compensación por las lesiones de la compañía de seguros de otro cristiano siempre que la reclamación se realice sin malicia o calumnia. (1 Corintios 6: 1-8; Efesios 4: 31-32)
Misiones
Creemos que Dios le ha dado a la iglesia una gran comisión para proclamar el Evangelio a todas las naciones para que pueda haber una gran multitud de todas las naciones, tribus, grupos étnicos y grupos de idiomas que crean en el Señor Jesucristo. Como embajadores de Cristo debemos usar todos los medios disponibles para ir a las naciones extranjeras y no esperar a que vengan a nosotros. (Mateo 28: 19-20; Marcos 16:15; Lucas 24: 46-48; Juan 20:21; Hechos 1: 8; 2 Corintios 5:20)
Eutanasia
Creemos que la toma directa de una vida humana inocente es un mal moral, independientemente de la intención. La vida es un don de Dios y debe ser respetada desde la concepción hasta la muerte natural. Así creemos que un acto u omisión que, por sí mismo o por intención, causa la muerte para eliminar el sufrimiento, constituye un asesinato contrario a la voluntad de Dios. Descontinuar procedimientos médicos que sean extraordinarios o desproporcionados con respecto al resultado esperado puede ser un rechazo legítimo de un tratamiento excesivo. (Éxodo 20:13, 23: 7; Mateo 5:21; Hechos 17:28)